Очереди наследования по праву юстиниана

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Очереди наследования по праву юстиниана». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.

246. Постановление XII таблиц. Система наследования старого цивильного права определялась положением законов XII таблиц: Si intestato moritur, cui suus heres non essit, agnatus proximus familiam habeto. Si agnatus nec essit, gentiles familiam habento.

247. Heredes sui. Это положение устанавливало три разряда наследников. Первый разряд составляли sui heredes, т.е. лица, непосредственно находившиеся in patria potestate наследодателя и ста-новившиеся с его смертью personae sui iuris: жена in manu умершего, его дети, усыновленные и внуки от ранее умерших сыновей. Жена, дети и усыновленные делили имущество поровну. Если же в наследовании участвовали внуки от ранее умерших сыновей, то имущество делилось per stirpes, поколенно, и внуки наследовали по праву представления (ins repraesentationis), т.е. получали все вместе долю наследства, которую получил бы их отец, если бы пережил наследодателя, а затем делили эту долю поровну между собой.

Наследованию sui heredes придавался некоторый особый характер: они не столько становились обладателями нового для них наследственного имущества, сколько вступали в управление своим имуществом, принадлежавшим им вместе с paterfamilias на праве семейной собственности (Гай говорил о sui heredas, что они vivo quoque parente quodammodo domini existimantur — 2. 117). Точно так же Павел называл наследование sui heredes не чем иным, как continuatio dominii, ибо они itaque post mortem patris non hereditatem percipere videntur, sed magis liberam bonorum administrationem con-sequuntur(D. 28.2. 11).

248. Agnati proximi. Вторым разрядом наследников были agnati proximi, т.е. ближайшие агнаты умершего, которые призывались к наследованию при отсутствии sui heredes и которые устраняли от наследования агнатов более отдаленных степеней. Так, прежде всего призываются к наследованию, при отсутствии sui heredes, братья.

сестры и мать умершего, состоявшая с его отцом в браке cum manu и тем самым поставленная в положение сестры умершего, loco sororis. Все эти лица являются по отношению к умершему агнатами BTopoii степени. Агнаты дальне11ших степеней устраняются от наследования наличием указанных наследников. При отсутствии агнатов второй степени призываются к наследованию агнаты третьей степени и т.д. Однако женщины далее полнородной сестры к наследованию не призывались voconiana ratione, т.е. по общему смыслу lex Voconia, о которой сказано выше (п. 242). Все призываемые к наследованию агнаты делят между собой наследство поголовно.

249. Gentiles. Третьим разрядом наследников были gentiles, наследование которых отпало к концу республики.

Преторская bonorum possessio, отражавшая в ходе своего развития постепенный распад старой земледельческой семьи и вытеснение агнатического родства родством когнатическим, построенным на кровной связи, была закреплена edictum perpetuum (п. 22).

Преторский эдикт устанавливал четыре разряда наследников.

250. Unde liberi. Первый разряд unde liberi — все дети умершего и лица, приравнивавшиеся к детям. В этот разряд входили: sui, emancipati, т.е. эманципированные дети умершего, а также in adoptionem dati, т.е. дети, отданные им в усыновление, если к моменту смерти наследодателя они были освобождены от patria potestas усыновителя.

Таким образом, уже в этом разряде наряду с агнатами наследодателя наследуют его когнаты. Наследники, более близкие по степени родства, и здесь устраняли наследников дальнейших степеней родства. Внуки и другие нисходящие детей наследовали и здесь по праву представления.

Призвание к наследованию эманципированных детей вызвало к жизни ряд специальных положений: эманципированные дети обязаны были при наследовании вносить в наследственную массу все свое имущество (collatio bonorum emancipati), которое и поступало в распределение между всеми наследниками в составе наследственной массы. Таким способом устранялась несправедливость, которую создавало бы уравнение в наследственных правах эманципированных детей, обладателей собственного имущества, с неэман-ципированными, весь продукт труда и все приобретения которых поступали при жизни paterfamilias в состав имущества последнего, т.е. в состав наследственной массы.

В то же время призвание к наследованию эманципированных сыновей ухудшало положение детей этих сыновей, остававшихся in patria potestate деда: пока эманципированные не наследовали, внуки наследодателя были его sui heredas, теперь их устранял от наследования их отец как более близкий родственник paterfamilias. Между тем труд внуков также содействовал образованию имущества умершего. Ввиду этого Юлиан при пересмотре эдикта включил туда новое постановление — nova clausula luliani или edictum de coniungendis cum emancipato liberis, в силу которого эманципи-рованный сын обязан был разделить свою наследственную долю пополам со своими детьми.

251. Unde legitimi. Второй разряд, unde legitimi, призывался к наследованию при отсутствии лиц, принадлежавших к первому разряду, а также в случаях, когда никто из этих лиц не испросил bonorum possessio в установленный срок. В этих последних случаях преторское право в отступление от цивильного права допускало successio ordinum. В разряд unde legitimi входили legitimi heredes, т.е. sui и agnati proximi, причем sui призывались таким образом во второй раз, но уже без эманципированных детей, что и могло послужить побудительным мотивом для принятия ими наследства, в которое sui не пожелали вступить в качестве bonorum possessor’oB первого разряда. Если у наследодателя не было sui heredes, наследство переходило к одним агнатам.

252. Unde cognati. Третий разряд, unde cognati, обнимал кровных родственников умершего по порядку степеней до шестой степени включительно (из седьмой только sobrino и sobrina nati, т.е.

дети троюродных братьев и сестер). Вследствие кровного родства sui призываются в этом разряде в третий раз, emancipati во второй раз, in adoptionem dati (даже состоя in patria potestate усыновителя); боковые когнаты наследуют без ограничения прав женщин. Ближайшая степень родства устраняет дальнейшую, родственники одной степени делят наследство поровну.

254. Императорское законодательство о наследовании до новелл Юстиниана. Законодательство периода империи продолжало тенденции преторского права: постепенное вытеснение агнатического родства когнатическим в качестве основания наследования. Ряд senatusconsulta превратил в цивильное наследование предоставляющееся ранее претором bonorum possessio матери после детей и детей после матери. Затем были расширены права детей на наследование после родственников с материнской стороны. Все эти наслоения на старые постановления, внося в наследственное право некоторые новые тенденции, соответствовавшие интересам развивавшегося оборота, в то же время чрезвычайно усложняли и запутывали его.

255. Наследование по новеллам Юстиниана. Новеллой 118 (543 г.) и несколько изменившей ее новеллой 127 (548 г.) Юстиниан упростил систему наследования по закону, построив его исключительно на когнатическом родстве.

По системе Юстиниана к наследованию призываются четыре разряда наследников.

(1) Первый разряд составляют нисходящие умершего: сыновья и дочери, внуки от ранее умерших детей и т.д. В тех случаях, когда внуки наследовали вместе с детьми, они все вместе получали долю, которую получил бы их умерший родитель, и делили ее поровну между собой.

(2) Второй разряд, призываемый к наследованию при отсутствии первого, состоит из ближайших по степени восходящих родственников умершего (отец, мать, дед, бабка), а также его полнородных братьев и сестер и детей ранее умерших полнородных братьев и сестер.

Наследники этого разряда делят наследство поровну, однако дети ранее умерших братьев и сестер получают долю, которая причиталась бы их умершему родителю. Если наследуют одни восходящие, то наследство делится in lineas, одна половина идет восходящим с отцовской стороны, другая — восходящим с материнской стороны.

(3) Третий разряд, призываемый к наследованию при отсутствии двух первых, — это неполнородные братья и сестры, т.е. происходящие от одного с умершим отца, но от разных матерей или от одной матери, но от разных отцов, а также дети неполнородных братьев и сестер, получающие долю, которая причиталась бы их родителю.

(4) Если нет никого из перечисленных родных, наследство получают остальные боковые родственники по порядку близости степеней без всякого ограничения ad infinitum. Ближайшая степень устраняет дальнейшую; все призванные делят наследство in capita.

О наследовании супругов новеллы не упоминают. Предполагают, что оно продолжало регулироваться нормами преторского права. При введенной Юстинианом системе это означало, что переживший супруг наследовал только при отсутствии, каких бы то ни было, даже самых отдаленных боковых родственников. Но для неимущей вдовы (uxor indotata) Юстиниан установил правило: вдова, не имевшая ни dos, ни parapherna, наследовала одновременно с любым из наследников, получая 1/4 наследства и, во всяком случае, не более 100 фунтов золотом. Наследуя вместе со своими детьми от брака с умершим, она получала причитающуюся ей долю в узуфрукте.

При отсутствии каких бы то ни было наследников имущество умершего признавалось выморочным. Выморочное имущество поступало к фиску, а иногда к монастырям, церквам и т.п.

115. Наследование по Кодексу и Новеллам Юстиниана

1. Ульпианв 15-й книге «Комментариев к Сабину». То, что можно прочитать в завещании, если это уничтожалось или стиралось неумышленно, все же сохраняет силу, если же умышленно — теряет; ведь то, что записано, уничтожено либо стерто не по приказу составителя завещания, ничтожно. Кроме того, выражение «можно прочитать» следует толковать не в том смысле, что (написанное) можно понять, а в том, что можно различить глазами. Если же становится понятным из того, что не содержится в самом завещании, то не считается, что (написанное) можно прочитать. В любом случае этого достаточно, если можно прочитать то, что было уничтожено неумышленно: самим ли (завещателем) или кем-то другим, не желавшим это делать. Под понятие «стертое» подпадает и вычеркнутое.

1. Следовательно, то, что было сделано по неосторожности, считается как бы не имевшим место, если (текст) можно прочесть. Поэтому, даже если позже всего, как это обычно бывает, к завещанию были приписаны слова: «Я сам сделал затирания, подчистки и приписки», (это) не следует относить к тому, что произошло неумышленно. Следовательно, даже если он случайно надписал сверху, что сделал подчистки, то они останутся, и если он их взял назад, они не будут считаться взятыми назад.

2. Если же неумышленно уничтоженное нельзя прочитать, следует считать, что это (читать) не надо, но только в том случае, если это сделано до завершения завещания.

3. Но если предъявляется иск в отношении того, что было уничтожено умышленно, то (ответчик) может противостоять ему посредствам эксцепции, а в отношении удаленного неумышленно экс-Цепция не применяется независимо от того, могут ли эти места быть

52 = Bas.35.7 (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , IV 75

прочитаны или нет, потому что, если завещание в целом существует, остается в силе все, что в нем написано. И если завещатель испортил (завещание) умышленно, иски будут отклонены, если же кто-либо другой, против воли завещателя, то не будут отклонены.

4. Отнятая обратно часть наследства либо все наследство, в случае если есть подна-значенный, будет рассматриваться как оставленная законно, а не как изъятая, поскольку однажды данное наследство нелегко отнять обратно, разве только как будто бы оно не было дано.

5. Если некто дополнил завещание кодициллами», затем приписал что-то к кодициллам, а вскоре уничтожил (приписку) явным образом, то должна ли будет (приписка оставаться в силе)? Помпоний пишет, что уничтоженные кодициллы силы не имеют.

2. Он же в 4-й книге «Обсуждений». Некто перечеркнул свое завещание или стер его, сказав, что делает это в отношении одного из наследников, после чего это завещание было опечатано. Рассматривался вопрос о лицах, упомянутых в завещании, и о том, в отношении кого, как сказал (завещатель), перечеркнуто (завещание). Я сказал, что, если он стер имя одного из наследников, остальная часть завещания, безусловно, остается в силе, и отклоняются только иски того, (чье имя было стерто). Но специально оставленные ему легаты должны быть выплачены, если воля завещателя была такова, чтобы было отменено только назначение (его) наследником. Но если он стер имя назначенного, оставив имя подназначенного, то назначенный не получит выгоды от наследства. Если же он, предположим, стер все имена, добавив, что причина, по которой он это сделал, заключается в том, что его оскорбил один из наследников, то я считаю, что имеет большое значение, намерен ли он лишить только его наследства или уничтожить из-за него все завещание, чтобы, хотя лишь один стал причиной уничтожения (завещания), все же он нанес ущерб всем. Если же он хотел, чтобы была изъята доля только одного (наследника), то другим стирание (в завещании) не вредит, не более чем в случае, если, желая стереть (имя) одного наследника, случайно стер и другого. Но если он замыслил, чтобы все завещание было уничтожено по причине проступка одного (из наследников), то в исках будет отказано всем, но возникает вопрос: надо ли отказывать в иске отказопри-нимателям? Однако в случае, если это не определено, следует считать, что легаты должны быть выплачены и назначение сонаследников не аннулируется.

3. Марцелл в 29-й книге «Дигест». Совсем недавно во время проводимого императором дознания относительно того, что кто-то стер имена своих наследников и его имущество, как невостребованное наследниками, было истребовано в фиск, состоялось долгое обсуждение

33 То есть дополнением к основному завещанию (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , IV 77

1. Ульпиан в 1-й книге «Комментариев к Сабину». Завещатель должен, как правило, начать завещание с назначения наследников. Допустимо также начать с лишения наследства, которое производится поименно, ибо божественный Траян постановил своим рескриптом, что можно поименно лишить сына наследства даже до назначения наследника.

1. Назначенным наследником мы называем также того, кто не записан, а только назван.

2. Немой и глухой могут быть законным образом назначены наследниками.

3. Тот, кто не собирается ни назначать легаты, ни лишать кого-либо наследства, может составить завещание из пяти слов, сказав: «Луций Тиций (пусть) будет моим наследником». Однако написанное здесь относится только к тому, кто завещает не в письменной форме. Он сможет также оставить завещание в трех словах, сказав: «Луций (пусть) будет наследником», ведь «Тиций» и «моим» здесь излишни.

4. Если кто назначен единственным наследником в отношении поместья, то назначение имеет силу даже с изъятием упоминания поместья.

5. Если же (завещатель) пишет: «Луций наследник», хотя он не добавил «будет», мы считаем, что больше было произнесено, а меньше записано, и если он (напишет) так: «Луций будет», — мы скажем то же самое. Соответственно и если (будет записано) так: «Луций», и только. Марцелл довольно точно подметил, что теперь это (назначение) не употребляется. В то же время божественный Пий, когда некто распределял доли (наследства) между наследниками таким образом: «Такой-то из части целого, такой-то из целого», не добавляя «будет наследником», постановил своим рескриптом, что назначение имеет силу, и Юлиан написал то же самое.

6. Далее, божественный Пий постановил своим рескриптом, что назначение, сделанное по формуле: «Такая-то жена моя будет», имеет силу, хотя здесь и пропущено «наследницей».

7. Тот же Юлиан не считал, что будет иметь силу (завещание, использующее формулу): «Такому-то быть наследником», поскольку здесь чего-то не хватает, однако и такое (завещание) будет иметь силу, если он добавит «приказываю».

2. Он же во 2-й книге «Комментариев к Сабину». Тех, кто назначены наследниками следующим образом: «Из частей, которые я определю», Марцелл не считает наследниками, поскольку доли не определены, так же как если бы они были назначены наследниками таким образом: «Если я определю для них доли». Однако лучше понимать оба этих назначения, чтобы не противиться воле умершего, в таком значении: 37, — в

36 = Bas.35.9. Ср. lust. Inst. И.14; С.6.24 (примеч. ред.).

37 Согласно О. Ленелю, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , V81

качестве как бы дважды сделанного назначения (наследников). Это мнение Цельс доказывает в 16-й книге дигест. Иначе он трактует случай такого назначения: «Сей будет наследником в той же части, в которой Тиций запишет меня наследником», поскольку в случае, если Ти-ций его не назначит, то и он не назначит Сея, и это не будет несправедливым, ведь предполагается, что здесь уже заключено условие. Но Марцелл эти случаи не выделял.

1. В то же время может иметь значение, пишет ли он «в тех долях, которые я определю» или «определил». В последнем варианте, в котором использована форма прошедшего времени, ты можешь считать, что никакого назначения нет, если не определены доли. Так (трактует) Марцелл в следующем случае: «Будут наследниками в долях, которые им были назначены по завещанию матери», — если мать умерла, не оставив завещание, то они не были назначены наследниками.

3. Он же в 3-й книге «Комментариев к Сабину». Чужой раб может быть назначен наследником как целого, так и из части без дарования свободы.

1. Если я назначил своего раба наследником без условия и дал ему свободу под условием, назначение будет относиться к тому времени, когда дана свобода.

2. Если же кто напишет: «Если Тиций будет наследником, пусть Сей будет наследником; пусть Тиций будет наследником», то вхождение Тиция (в число наследников) ожидается как условие для того, чтобы Сей стал (наследником). Очевидно, этого же мнения придерживались Юлиан и Тертуллиан.

3. Получивший свободу по фидеикомиссу под условием может, разумеется, быть назначен наследником без условия вместе с дарованием свободы от наследника и без ожидания исполнения условия получить свободу и наследство, являясь между тем необходимым наследником. Если условие будет исполнено, он станет добровольным наследником таким образом, что он не перестанет быть наследником, но изменится основание его права наследования.

4. Отсрочка открытия завещания не меняет основания права необходимого наследника, как мы обычно говорим про случаи с подназначением несовершеннолетнему, поскольку записано, что если сын умершего, подназначенный несовершеннолетнему, даст себя усыновить, то он станет необходимым (наследником).

1. Модестин во 2-й книге «Пандектов». Про наследников говорят, что они бывают или назначенными, или подназначенными: назначенные наследуют в первой очереди, подназначенные — во второй или в третьей.

1. Подназначение наследника является или двойным, или единственным, например: «Пусть Луций Тиций будет наследником; если Луций Тиций не стал моим наследником, то пусть Сей будет моим наследником; если, став моим наследником, он умрет до достижения совершеннолетия, то пусть Гай Сей будет моим наследником».

2. Мы можем производить подназначения нашим детям, не только если они назначены наследниками, но также если они лишены наследства, и (подназначенным может быть) не только кто-то, кого мы назначили наследником, но также и другой человек.

3. Отец не может производить подназначение своим детям, кроме тех случаев, когда он назначил кого-то себе наследником, поскольку без назначения наследника ничто написанное в завещании не имеет силы.

2. Ульпиан в 6-й книге «Комментариев к Сабину». Обычаями установлено, что можно делать завещание для несовершеннолетних детей, «^пока мужчины не достигают возраста 14 лет и женщины — 12>55. Это должно применяться в том случае, если дети находятся в (родительской) власти, но мы не можем делать этого для эманципированных детей. Конечно, мы можем (делать так) для постумов. Мы можем также (делать так) для внуков и так далее, если их положение таково, что они не вернутся назад под власть отца. Но если их отцы им предшествуют, можно сделать подназначение, только если они были назначены наследниками или лишены наследства, ибо после Веллеева закона они таким образом не отменяют завещание, следуя за отцом: ведь, если главное завещание будет отменено, завещание для несовершеннолетнего также исчезает. Но если человек назначил наследником несовершеннолетнего не из своей семьи, он сможет ему подназначить при условии, что он усыновил его либо усыновил посредством адрогации, как внука сыну, который будет ему предшествовать (в завещании).

1. Однако любой, кто оставляет завещание для несовершеннолетнего, должен сделать его также и для себя; но он не сможет (сделать это) лишь для сына, если только (завещатель) не является воином. Так что если (завещание) не сделано для самого (отца), то завещание (для несовершеннолетнего) не имеет силы, ибо, если наследство отца также не было принято, завещание для несовершеннолетнего становится недействительным.

54 = Bas.35.10; ср. lust. Inst. H. 15.16; С.5.26 (примеч. ред.).

55 Согласно О. Ленелю, здесь возможна интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , VI 141

Конечно, если по главному завещанию (наследство) не принято и наследством владеют по закону, следует сказать, что подназначенный несовершеннолетнему должен быть сохранен.

2. Иногда назначенный наследник должен также быть принужден принять наследство ради завещания для несовершеннолетнего, чтобы фидеикомисс по завещанию несовершеннолетнего получил силу, как, скажем, когда ребенок уже умер; но если он все еще жив, Юлиан считает нечестным того, кто беспокоится о наследстве живого человека.

3. Я думаю, что, даже если лицу, не достигшему 25 лет, предоставили полное восстановление прав в отношении принятия наследства, это будет содействовать завещанию для несовершеннолетнего, так, чтобы претор дал подназначенному иски по аналогии.

4. Однако человек должен сначала назначить наследника себе, а затем подназначенного своему сыну и не нарушать порядок составления документа. Юлиан также считает, что он должен сначала назначить наследника себе, а затем своему сыну; но если он делает завещание для сына прежде, чем он делает для себя, оно не имеет силы. И эта точка зрения была одобрена в рескрипте нашего императора Ви-рию Лупу, наместнику Британии, и это справедливо; поскольку установлено, что завещание одно, хотя наследств — два, вплоть до того, что, если кто-то назначает себе необходимых наследников, он назначает их и своему сыну, и кто-либо может подназначить своего постума несовершеннолетнему сыну.

5. Но если кто-то оформил завещание следующим образом: «Если мой сын умрет, не достигнув 14 лет, пусть Сей будет наследником» и затем говорит: «Пусть мой сын будет наследником», подназначение имеет силу, хотя он и сделал запись о завещании своего сына в обратном порядке.

6. Но даже если он написал следующим образом: «Если сын не станет моим наследником, пусть Сей будет наследником; пусть мой сын будет наследником», то Сей, был назначен наследником во второй очереди, и, если сын не станет наследником, Сей, без сомнения, будет наследником завещателя, но, даже если сын станет наследником и умрет, не достигнув совершеннолетия, представляется правильным считать, что Сей должен быть допущен к принятию (наследства), поскольку следует рассматривать не порядок документа, а порядок наследования.

7. Поэтому то, что было сказано о возможности делать подназначения отдельным детям, было добавлено для того, чтобы прояснить, что нельзя начинать (составлять свое завещание) с завещания несовершеннолетнего сына.

1. Ульпиан в 5-й книге «Комментариев к Сабину». Установлено, что назначение, сделанное под неосуществимым условием либо с какой-нибудь другой ошибкой, не считается недействительным.

2. Он же в 6-й книге «Комментариев к Сабину». Если в завещание включено: «Тот раб, если будет моим (или «который будет моим»), когда я умру, пусть будет наследником», спрашивается, как понимать слово «моим». Ведь, если он продал на него узуфрукт, раб тем не менее остается в его собственности, если же он продал его частично, то спрашивается, не теряет ли силу условие назначения? И наиболее правильным будет считать, что условие не потеряло силу, *если не будет найдено очевидных доказательств тому, что завещатель намеревался вставить эти слова как условие в смысле «если весь раб останется в его собственности» — ибо, если в этом случае доля будет отчу-ждена, условие потеряет силу*71.

1. Однако, если два раба были назначены таким образом: «Если Прим и Секунд будут моими наследниками, когда я умру, пусть будут свободными и наследниками» и один из них был отчужден, Цельс правильно полагал, что это следует понимать в том смысле, что он назначил рабов наследниками по отдельности под одним и тем же условием.

3. Павел в 1-й книге «Комментариев к Сабину». Если я был назначен наследником следующим образом: если я дам 10 и тот, кому я должен был дать это, откажется принять, условие считается выполненным.

4. Ульпиан в 8-й книге «Комментариев к Сабину». Про случай, когда наследники были назначены следующим образом: «Если они вместе останутся товарищами в моем имуществе в течение 16 лет, пусть будут наследниками», Марцелл говорит, что на основании этих слов

70= Bas.35.12; ср. С.6.25 (примеч. ред.).

71Согласно Ф. Айзелю, интерполяция Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , VII 177

назначение является недействительным, однако Юлиан считает, что назначение имеет силу, поскольку товарищество могло начаться даже до принятия наследства, как бы в отношении того, что будет впоследствии, и это правильно.

1. Как писал тот же Юлиан, тот, кто был назначен следующим образом: «если он не продал раба, входящего в наследство», может выполнить условие, дав обеспечение сонаследнику, однако, если он был один назначен наследником, он считается наследником, назначенным под невозможным условием, и это верное мнение.

5. Павел во 2-й книге «Комментариев к Сабину». Если наследнику поставлено сразу несколько условий, все они должны быть приняты, поскольку понимаются как одно, если же они поставлены по отдельности, то любое из них.

6. Ульпиан в 9-й книге «Комментариев к Сабину». Если кто-то был назначен (наследником) следующим образом: если воздвигнет памятник после смерти завещателя за три дня после его смерти, — то, если памятник не может быть завершен за три дня, надо будет сказать, что условие утратило силу, как невозможное.

7. Помпоний в 5-й книге «Комментариев к Сабину». Если кто-то назначил наследников под тем условием, что они предоставят друг другу обеспечение того, что легаты, оставленные по завещанию, будут выплачены, (то на этот счет) установлено, что они освобождаются от условия, поскольку оно было нацелено на обход закона, который запрещает некоторым принимать легаты, хотя, даже если обеспечение было дано, сам предоставляющий обеспечение должен быть защищен посредством искового возражения.

8. Ульпиан в 50-й книге «Комментариев к эдикту». То, что оставляется (в завещании) под условием клятвы, не одобряется претором, ибо он позаботился, чтобы тот, кто что-либо принял под условием клятвы, не утратил наследство или легат из-за неисполнения условия и не был бы вынужден постыдно клясться, чтобы принять условие. Поэтому он пожелал, чтобы тот, кому что-то было оставлено под условием клятвы, брал бы так, как берут те, которым не предъявлено такого условия клятвы; и это правильно, ибо72 есть среди людей как такие, которые в своем презрении к религии готовы поклясться, так и такие, которые робеют из-за страха перед божеством вплоть до суеверия. В этой ситуации претор в высшей степени разумно вмешивается, так чтобы ни эти не приобрели, ни те не потеряли того, что им оставлено. Ведь мог же тот, кто пожелал, чтобы было сделано то, на чем он настаивает под условием святости (клятвы), оставить (наследство) под условием сделать это, ибо таким образом люди либо, сделав, допускаются (к наследованию), либо, не сделав, отстраняются (от наследования из-за невыполнения)

72 А. Пернисе считает, что отсюда и до конца преамбулы текст подвергся частичной переработке со стороны Юстиниана (примеч. ред.).
Дигесты Юстиниана , VII 179

условия.

1. Этот эдикт относится не только к назначению наследников, но и к легатам.

2. В случае с фидеикомиссом тем, кто расследует дело о фидеикомиссе, также надлежит следовать претор-скому эдикту по той причине, что фидеикомиссы выполняют функции легатов.

В ст. 1142 – 1145 ГК указана очерёдность наследников по степени родства. Она зависит от того, сколько рождений которые отделяют родственников друг от друга (без учёта рождения наследодателя):

1. Первая очередь – это дети, муж или жена и родители покойного.
2. Вторая – братья и сёстры, а также дедушки и бабушки.
3. Третья – дяди и тёти.
4. В четвёртую очередь входят прадедушки и прабабушки.
5. Пятая – двоюродные внуки (дети племянников) погибшего и его двоюродные бабушки и дедушки (то есть сёстры и братья родных дедушек и бабушек).
6. Шестая – двоюродные правнуки (дети двоюродных внуков) и двоюродные дяди и тёти (или, по-другому, дети двоюродных дедушек и бабушек).
7. Седьмая очередь – падчерицы, пасынки, отчим и мачеха.

Наследование по закону в Юстиниановом праве

Гражданский кодекс существенно расширил круг наследников по закону, включив в него не только родственников вплоть до пятой степени родства, но и пасынков и падчериц, отчима и мачеху. Кроме того, наследуют по закону как и прежде, переживший супруг, усыновители и усыновленные, нетрудоспособные иждивенцы наследодателя.

Наследование по закону возможно только:

• если наследодатель умер, не оставив завещания;
• имущество было завещано, однако впоследствии завещание было признано недействительным или было недействительным (ничтожным) с момента его совершения;
• завещатель отменил ранее составленное завещание и не оставил нового;
• отсутствует завещательное распоряжение денежными средствами в банке (при условии, что эти средства не указаны в завещании);
• при наличии определенных юридических фактов – отношения супружества, родства, усыновления, иждивенчества.

Отличие наследования по закону от наследования по завещанию состоит в том, что последнее происходит в соответствии с не противоречащей волей наследодателя, выраженной им в завещании, а наследование по закону осуществляется в соответствии с выраженной в законе волей законодателя.

Все наследники по закону делятся на восемь очередей. Существуют два правила принятия наследства наследниками по закону: все наследники одной очереди наследуют имущество в равных долях; наследники последующей очереди призываются к наследству только при полном отсутствии наследников предыдущей очереди или при непринятии ими наследства (отказа от наследства).

Правила очередности не распространяются на наследование обязательной доли.

По ст. 1146 ГК вместо наследников первой, второй и третьей очереди (если их нет в живых) имеют право принять наследство их дети по праву представления, то есть:

• внуки представляют отсутствующих детей;
• племянники – братьев или сестёр;
• двоюродные братья и сёстры – дяди и сестра умершего.

Право наследования переходит к следующей очереди, если в предыдущей:

• нет наследников;
• они не имеют права наследовать;
• не приняли наследство в срок, отведённый для этого законом;
• или отказались от него (если отказ не оформлен в пользу какого-то другого наследника).

Если наследник умер уже после открытия завещания, не успев вступить в права наследования, он переходят к его наследникам по завещанию или закону. Это наследственная трансмиссия.

Кто является первоочередным наследником?

Не так давно умер мой дядя, который не имел собственной семьи. Его единственными родственниками, оставшимися после смерти, является его тетка, которая приходится его матери двоюродной сестрой, а также двоюродные братья, т.е. два сына сестры по отцу. Кто из них будет считаться наследником с первоочередным правом на имущество покойного?

То имущество, которое представляет собой долю наследника, призываемого по закону и умершего до момента открытия наследства, а также одновременно с основным наследодателем, подлежит переходу в порядке представления к определенным законом потомкам, которые указаны в ч. 2 ст. 1142 , ч. 2 ст. 1143 , ч. 2 ст. 1144 ГК . Вся наследственная масса делится между указанными потомками в равных частях.

Можно ли одновременно вступить в наследство отца и деда?

Каким образом несовершеннолетний ребенок может осуществить одновременное вступление в наследство своего отца и усопшего деда (в порядке представления)?

На протяжении 6 месяцев с момента смерти отца, заявление о принятии наследства было подано от имени несовершеннолетнего. Уже через год смерть настигла и дедушку несовершеннолетнего. Со стороны последнего вновь было подано заявление на принятие наследства, с полным соблюдением всех законных сроков. Какая степень родства у несовершеннолетнего, намеренного приобрести наследство на основании права представления?

По какой ставке с него будут удержаны налоги, ведь, если он первоочередной наследник, оплачивать их не придется, а при отнесении его ко второй очередности, налог будет начислен в 5-процентном размере.

Одновременное принятие наследства за двумя наследодателями недопустимо. Данная процедура носит персональный характер, что подразумевает принятие имущества за каждым из наследодателей.

Положения, регламентирующие наследование по праву представления, позволяют определить внука в качестве первоочередного наследника.

Доля, унаследованная им после отца, облагаться налогом не будет. За получение той доли, которая была оставлена дедом, придется оплатить налог по ставке 5%.

Процедура наследования – процесс весьма сложный, длительный и многогранный. При этом проводить его может только высококвалифицированный специалист, который называется – только он сможет распределять имущество правильно. Само наследование делится на три этапа: открытие (когда наследник заявляет о том, что наследодатель погиб), ведение наследственного дела (в ходе которого определяется перечень наследования и окончательная доля) и распределение имущества между получателями.

Однако в какой именно момент нотариус решает, что человек получит долю в имуществе или нет? Ответ на этот вопрос прост – во время призвания. О том, что такое призвание и как оно проходит мы и расскажем в нашей статье.

Призванием к наследованию называется весьма простая и короткая юридическая процедура, которая подразумевает подтверждение права того или иного гражданина на часть имущества покойного. Таким образом, если гражданин был призван, он становится При этом даже законный наследник не может быть призван в том случае, если суд признал его недостойным.

Процесс принятия имущества по наследству связан с подачей соответствующего заявления в органы нотариата, что является юридической процедурой.

При проведении нотариального оформления, необходимо иметь:

• собственный паспорт;
• свидетельство, подтверждающее смерть наследодателя;
• документы о родстве;
• документацию о совместном проживании с усопшим.

Если же принятие состоялось фактически, в заявлении нотариусу следует указать об этом. В ряде случаев, со стороны иных наследников может быть инициировано судебное разбирательство, в ходе которого будет проверена правомерность наследования имущества конкретным наследником и определен круг прав других наследников на это имущество.

Госпошлина представляет собой определенный сбор, который должен быть уплачен лицом, при его обращении за разрешением вопроса или осуществлением юридически значимых действий в госорганы.

Размер платы, которая должна быть внесена при вступлении в наследование, определяется ст. 333.24 и варьируется в зависимости от того, какие действия будут совершены нотариусом.

При наследовании имущества, размер госпошлины подлежит определению, исходя из его стоимости по оценке. к расчету стоимость тех вещей, которые не подлежат и не указываются в соответствующем свидетельстве.

По общему правилу, оформление наследства осуществляется в срок, течение которого связано с датой смерти наследника. При пропуске указанного временного отрезка, заинтересованный наследник может срок, для чего потребуется проведение

Поводом для его восстановления послужат уважительные обстоятельства, сделавшие невозможность своевременного предъявления соответствующего заявления наследника.

Итак, в каком же случае гражданин получает право зваться наследником? Закон дает весьма четкий список таких людей. Это могут быть:

• Представители
  Так призыв происходит в том случае, если идет процесс наследования по закону. Кроме того, так же призываются все наследники из очереди в том случае, если завещание было аннулировано или же имущество распределялось по нему лишь частично;
• Указанные в завещании граждане и юридические лица.
  Напоминаем, что завещание – это тот документ, который позволяет проигнорировать наследование по закону и распределить имущество по собственному желанию. Так что если человек или организация вписаны в составленное завещателем наследство, то они автоматически становятся призванными к наследованию;
• Граждане, которые имеют право на получение имущества посредством наследственной трансмиссии.
  Наследование по закону и по завещанию подразумевает возможность передачи наследства по трансмиссии, то есть от покойного наследника к его живому родственнику. Таким образом, право призвания будет переходить “по цепочке”.

В средневековом Риме наследственное право, как институт, формировалось постепенно и получило свое законодательное подтверждение благодаря Юстиниану, основателю такого права.

В средневековые времена вещи принципала, оставались непосредственно в его семье. В связи со смертью оного, все его долговые обязанности прекращались. Основным параметром развития наследственного права в Римской империи, считалось способность частного приобретения собственности.

Были выделены основные этапы данного развития:

• согласно закону 12 таблиц;
• основанием является преторский эдикт;
• согласно до Юстиниановскому законодательному акту;
• соблюдая право Юстиниана.

Чем же является наследство? Как факт, наследство является способом передачи права владения имуществом одного лица другому. Согласно законодательству Римлян, существует два вида наследования:

• по закону (когда в право вступают аквиренты (наследники) первой очереди);
• и второе, согласно завещанию (когда аквирентом, становится конкретное лицо, прописанное в завещании).

Основным ограничение римского права, считалось определение: единовременное приобретение наследства в одни руки недопустимо (т.е. получение имущества и по праву наследования и по завещанию, является незаконным).

Люди Рима считали, что аквирент является продолжением юридической составляющей принципала, что сказывалось и на долговых обязанностях аквирента. Как гласила народная истина «Аквирент, принявший имущественные обязанности, не может разделять их частично, приняв единожды всю сумму долга, делить ее, права нет».

Принимая имущество принципала, аквирент был обязан принять и долги принципала. Актив такого имущественного наследства мог состоят не только из прибыли, но и долгов в целом. Что являлось немаловажным фактором при вступлении в наследство, так как аквирент в этом случае мог не только приобрести имущество, но и лишиться собственного из-за долгов наследодателя.

Открытие и вступление в наследство

Этап передачи наследства принципала к аквирентам, происходит в два приема, первым и основным является открытие, а второстепенным принятие. Стоит учесть, что в Римском праве вступать в наследство имел право не каждый человек, а только индивид имеющий какое либо имущество в собственности.

Было единственно правило исключения, юридическое лицо не имело право наследования.

И еще, Римлянин подвергшийся наказанию в виде лишения свободы, не мог передать свое имущество кому либо. Права на его имущество передавались государству. Основным призванием к вступлению в имущественные права являлась смерть принципала, но в Римском праве.

Согласно историческим данным наследниками в Римском праве считались не только прямые аквиренты (по родству), но и аквиренты под названием необходимые, добровольные.

Если принципал не имел прямых наследников (по родству), то в права владения могли вступить и лица имеющие непосредственное участие в жизни умершего, являющиеся подвластными детьми или детьми рабов.

Эти люди были вынуждены принять имущество в том виде, в котором оно им было предоставлено. Права выбора у них не было. Это являлось основным преимуществом кредиторов, так как принимающий на себя наследство индивид не мог от него отказаться. Но впоследствии это несправедливое «преимущество» было отменено. И раб, являющийся единственным аквирентом имел право выбора: принимать имущество с долгами или нет.

И еще один немаловажный фактор тех времен, Римское право претерпело усовершенствование в части разделения имущества, так аквирент принимающий наследство мог быть спокойным за свое имущество, дыбы стражи порядка не имели права отобрать его жилье в счет погашения долгов наследодателя.

“Добровольными” считались остальные аквиренты неподвластные принципалу. Такие граждане имели существенное преимущество: принять наследство или отказаться.

Формат изъявления принятия наследства был различным и зависел от периодичности времени. Волеизъявление принятия имущества могло быть как в устной форме, так и в письменной.

Согласно историческим данным срока принятия имущества в Римском праве не было. Сроком начала вступления считалось либо смерть принципала либо дата оговоренная в завещании.

Отсутствие данного срока давало кредиторам неоспоримое преимущество. У них появлялась возможность вызова аквирента в суд, в независимости от того принял он наследство или нет.

Отказ аквирента давал право ликвиданту (кредитору) реализовать наследство по праву конкурса на приобретение оного. Ликвидант имел право на установление предельного срока на размышление в количестве 100 дней. По истечении данного срока лицо, не принявшее наследство, считалось отказавшимся от него.

Право на наследование в добровольной форме принадлежала исключительно нисходящим и восходящим аквирентам. Срок на такое наследование предоставлялся 1 год, для всех остальных категорий количество времени ограничивалось ста днями.

Не вступая в наследство аквирент имел право на отказ от наследуемого имущества. Но после отказа он лишался права подать заявку на вступление в наследство вновь.

Аквирентам предоставлялся определенный срок для открытия и принятия наследства. Вследствие не принятия имущества после этого срока наследство считалось бесхозяйственным. На основании этого, воспользоваться имуществом мог любой человек и это не являлось кражей. Если этому индивиду удавалось пользоваться имуществом в течение года, присвоенное имущество считалось собственным.

Так сложилось ранее, что наследование согласно закону появилось гораздо раньше, чем по завещательному соглашению. Изначально, имущество, принадлежащее главе семейства, доставалось только исключительно родственникам по крови.

Преемственность по закону наступала по случаю не существования или фиктивности завещательного соглашения.

Право завещательного соглашения видоизменялось на протяжении всего срока правления Римской империи.

Аквирентами не могли быть только люди, имеющие социальный статус ниже среднего, а также юридическое лицо.

Таким образом, в античном Римском праве на основании Законов XII Таблиц, система наследования на основе закона основывалась согласно кровному родству. Согласно Законам XII Таблиц аквиренты подразделялись на три типа.

Цивильное наследование по типам:

• родные – законные аквиренты, находящиеся ко времени кончины завещателя в его власти и после его кончины становились наследодателями (супруга состоящая в барке с братом усопшего, дети, опекаемые, третье поколение скончавшихся сыновей). Потомки делили друг с другом только долю имущества, которую приобрел бы их отец при жизни. Согласно этому, имущество разделялось между поколениями;
• близкие родственники;
• участники единого с наследодателем племя.

Второй тип аквирентов приглашался к наследованию только в случае отсутствия собственных детей.

Приглашался ближайший родственник. В случае, если родственников единой группы родства было множество, то имущество разделялось равными долями. Следующая степень родства исключалась ближайшей. При отсутствии второй родственной степени приглашались последующие. Это не допускало наследование сородичами различных степеней.

При отказе ближайшего аквирента от имущества, оно передавалось дальнейшему по очереди родственнику. В таком случае, имущество называлось – выморочным, а в средневековье – бесхозяйным.

Члены племени наследовали исключительно в том случае, если не было аквирентов первого и второго порядка. По окончании республики эту группу исключили совсем.

Среди призываемых аквирентов наследство разделялось равными долями.

Аквирентами имели право быть даже зачатые при жизни принципала дети. Таких аквирентов могло быть множество, именно по этому в Римском праве они назывались сонаследниками.

Стать аквирентами не имели право:

• люди подвергшиеся уголовному наказанию;
• отпрыски гос. преступников и вероотступников;
• овдовевшая женщина не соблюдшая срок траура (год);
• и т.д.

Моментом назначения аквирента, является кончина принципала. В иных случаях вступлением в права наследования являются:

• аквирент является условно назначенным;
• еще не рожденный аквирент.

Чтобы стать аквирентом необходимо вступить в права аквирентности.

Именно в этом правовом институте есть разграничения аквирентов по критериям:

• необходимые;
• добровольные.

Необходимыми считались лица, присутствующие в момент кончины своего принципала под его властью. Они были безвольными и принимали наследственное имущество (даже если там присутствовали долги) безотказно. Право на отказ у них не было. Все эти условия были большим преимуществом кредиторов.

По истечении некоторого времени, права зависимых рабов были учтены и восстановлены в части собственного имущества.

Что касаемо добровольных наследников, то к их числу относятся все остальные индивиды в момент открытия наследственного соглашения, имеющие полную свободу от его содержателя.

Поголовным наследованием считался призыв агната (клана) семейства, имеющего несколько ответвлений родства. Не принявший наследство один клан, обязан уступить право наследования другому клану. Если и они он его не принял к исполнению, то наследство считалось бесхозным.

Между признанными аквирентами, наследуемое имущество делилось пропорционально.

В случае если по той или иной причине отсутствовали аквиренты первой очереди, то привлекались аквиренты следующего порядка.

Акверенты четвертого порядка привлекались к наследованию только в том случае, когда отсутствовали родственники предшествующего порядка.

Модификации императорского законодательства направлялись на ампфликацию прав родственников.

В конце концов структура наследования без завещания приняла непростую и непонятную форму. Юстиниан установил обновленную систему наследования.

Юстиниановский порядок наследования включал четыре очереди аквирентов:

• потомки (сын, дочь, внуки) усопшего по нисходящей линии;
• ближайшие родственники усопшего по восходящей линии (мама, папа, бабушка и тд.) и кровные брат и сестра, их дети. При наследовании кровными родственниками имущество разделялось поровну, 50% родственникам отца, а вторые 50% соответственно родственникам матери;
• некровные сестра и брат и соответственно их дети после смерти родителей;
• остальные родственники.

Ближайшая степень отстраняет дальнейшую

Муж, который пережил свою супругу, приглашался к наследованию в последнем порядке и только тогда, когда у супруги отсутствовали все родственники. В свою очередь жена, пережившая мужа, имела принимать только 1/4 долю имущества, но не превышающую ста фунтов золота.

При отсутствии всех аквирентов, имущество считалось выморочным.

Побудительным наследованием считалось завещательное соглашение, в котором обошли вниманием всех близких родственников, на основании этого можно было призн��ть завещательное соглашение незаконным и подать на пересмотр.

Побудительное наследование учитывалось как:

Наследование по праву Юстиниана.

Принятие рассматривается в римском праве как односторонняя сделка. При принятии надо соблюдать следующие требования:

-неполностью дееспособное лицо может совершить эту сделку только с согласия куратора;

-принимать лично (есть исключения: за ребенка до 7 лет – принимает отец, за юридическое лицо – его представитель);

-принятие совершается в определенной форме (первоначально это была торжественная форма, а потом – простое волеизъявление или путем фактического вступления в наследство);

-если наследование по завещанию и указан срок, то принятие наследства возможно только в этот срок.

8.4. Принятие наследства и его последствия

Принятие наследства. Наследование есть преемство в имущественных правах и обязанностях наследодателя, кроме тех, которые (как узуфрукт, штрафные иски из деликтов и некоторые другие) считаются неразрывно связанными с личностью того, для кого они возникли.

Момент, когда преемство признавалось установленным, и порядок этого установления были в римском праве неодинаковы для разных категорий наследников.

Для преемников и назначенных наследниками по завещанию рабов наследодателя момент открытия наследства (delatio hereditatis) был и моментом возникновения преемства. Более того, по цивильному праву ни преемники, ни рабы не имели права отказаться от открывшегося для них наследства. Они были необходимыми наследниками. Это объяснялось тем, что они, как уже указано, не столько наследовали, по взгляду римлян, сколько вступали в управление своим имуществом. Для рабов это было следствием их общего правового положения: назначение наследником означало и освобождение раба, но освобождение с возложением на раба, по воле господина, положения наследника.

Понятно, что такое обязательное наследование было весьма обременительно для наследника в случаях, когда наследство было переобременено долгами, за которые наследник, в силу римской концепции универсального преемства, отвечал не только имуществом наследственной массы, но и своим имуществом. Ввиду этого претор предоставлял преемникам так называемое право воздержаться от наследства, в силу которого он отказывал в иске против цивильных наследников, фактически не осуществлявших своего права наследования, и предлагал bonorum possessio следующей за ними категории наследников, а если не находилось желающих, объявлял конкурс над имуществом наследодателя для удовлетворения его кредиторов.

Все остальные относились к добровольным (посторонним) наследникам (heredes voluntarii). Для них открытие наследства означало лишь возникновение права на принятие наследства.

Принятие наследства происходило при осуществлении устного торжественного акта, который назывался cretio. Существовала достаточно формализованная форма проведения cretio, на ней произносились установленные фразы, например «вступаю и принимаю». Постепенно форма упростилась, и было достаточно неформального волеизъявления о принятии или фактическом вступлении в наследство. Это процесс стал называться pro herede gestio.

Цивильное право срока для принятия наследства не устанавливало. Но кредиторы наследодателя, заинтересованные в скорейшем удовлетворении их требований, могли потребовать от наследника ответа (an heres sit), т. е. принимает ли он наследство. После этого наследнику по его просьбе мог быть назначен судом срок для решения вопроса о принятии наследства (spatium deliberandi), после истечения которого наследник, не давший ответа, считался: до Юстиниана — отказавшимся, а в праве Юстиниана — принявшим наследство.

Понятно, что правила об автоматическом приобретении наследства некоторыми из цивильных наследников были неприменимы к преторскому праву; она должна была быть испрошена, и притом в установленный срок: родственникам по нисходящей и восходящей линии давался срок в один год со дня открытия наследства, остальным наследникам — в сто дней. При пропуске этого срока наследником, призванным в момент открытия наследства, преторским правом наследство предлагалось принять следующему наследнику в порядке преемства между наследниками.

«Лежачее» наследство. «Лежачее» наследство (hereditas iacens) возникало при отсутствии наследников по завещанию и по закону. Это могло случиться, если наследники еще не объявились или если от наследства отказались наследники (следующая имеющаяся очередь наследниками не признавалась, если от него отказывались все в предыдущей очереди):

— в древнейшем Риме при отсутствии наследников имущество могло быть захвачено любым желающим. Считалось, что «лежачее» наследство никому не принадлежит;

— в классическом периоде «лежачее» наследство считалось числящимся за умершим («хранит в себе личность умершего») без права посягательств на него;

— в период принципата такое наследство поступает государству;

— в постклассический период «лежачее» наследство поступает к государству, но перед ним преимущество имеют муниципальный сенат, церковь, монастырь и другое если наследодатель был их членом (участником).

В тот период, пока наследство считалось «лежачим», завладение им не допускалось. Однако было возможно приобрести его посредством приобретения по давности в качестве наследника (usucapio pro herede). Такое приобретение заключалось в том, что тот, кто владел одной вещью из «лежачего» наследства в течение одного года, приобретал собственность не только на нее, но и на все наследство (т. е. приобретал статус наследника всего имущества). При таком приобретении не выполнялись сроки давности и не учитывалась добрая воля лица. Поэтому в классический период такое приобретение стало считаться недостойным. В собственность стала поступать лишь захваченная во владение вещь.

Правило одного года сохранялось как для движимых, так и для недвижимых вещей вплоть до эпохи Юстиниана, когда стали применяться обычные сроки давности.

Наследственная трансмиссия. Наследственная трансмиссия (transmissio delationis) — это переход права принять наследство к наследникам лица, не успевшего принять назначенное ему наследство вследствие своей смерти.

Римское право предусматривало две стадии процесса перехода наследства:

Открытие наследства происходило в момент смерти наследодателя.

Однако лица, которые призывались к наследованию, еще не приобретали права на наследственное имущество. Это происходило лишь с принятием наследства.

Цивильное право предусматривало два правила, определявших момент принятия наследства:

сразу после смерти наследодателя агнаты, находившиеся в его власти, считались воспреемниками наследства;

агнаты вводились во владение наследством помимо их воли, т.е. они не могли отказаться от принятия наследства.

Такое положение было обременительно для наследников. Например, когда на них переходили долги наследодателя. С развитием преторского права ситуация изменилась. Теперь, если агнаты отказывались от принятия наследства, претор призывал к наследованию следующие разряды наследников. Если же и они отказывались вступить в права наследников, претор устраивал распродажу имущества наследодателя, чтобы погасить его долги.

Цивильное право предусматривало срок для принятия наследства (до 100 дней) и соблюдение торжественной формы этого акта. Преторское же право устанавливало следующую процедуру принятия наследства: наследник испрашивал у претора наследство. Причем для нисходящих и восходящих наследников устанавливался срок принятия наследства, равный одному году; для остальных срок остался прежним — 100 дней.

Римскому праву было известно такое понятие как трансмиссия. Ее суть: некоторые лица могли передавать принадлежащее им право наследования своим нис­ходящим наследникам (детям, внукам). В римском наследственном праве выделялись и такие правовые институты как легат и фидеикомисс.

Легат — это предоставление какой-либо выгоды после смерти наследодателя лицу, которое не являлось наследником. Такое условие содержалось в завещании.

Получение выгоды могло заключаться в получении из наследственной массы денежной суммы, конкретной вещи и т.п. Широкое распространение легатов повлияло на интересы наследников, вызвав их возмущение. В конце концов было установлено, что, если в завещании содержится подобное предоставление, то наследник не должен от этого страдать и обязательно должен получить 1/4 наследственного имущества, оставшегося после расчетов с кредиторами.

Фидеикомиссы (обращение к чести другого) — это свое­образные, неформальные легаты. В фидеикомиссе содер­жалась просьба дать или сделать что-нибудь для другого лица, не упоминавшегося в завещании, под честное слово.

Так как это исполнение совершалось под честное слово, то реализация фидеикомисса считалась нравственной обязанностью наследников. Первоначально фидеикомиссы не пользовались юридической защитой. Со временем они стали представлять собой форму завеща­тельного распоряжения, которое подлежало к исполнению наследником или должником завещателя. Постепенно происходит сближение легатов и фидеикомиссов, окончательное слияние произошло в 529 г. по решению Юстиниана.

Отказом от наследства считалось: а) прямое заявление об этом; б) непринятие наследства в установленные сроки и надлежащим способом.

Последствия при отказе от наследства могли быть самыми различными: 1) наследство мог принять подназначенный наследодателем другой наследник; 2) наследство могли принять прочие наследники той же очереди, которые присоединяли долю отказавшегося к своим долям; 3) наследство могли принять наследники другой очереди; 4) не исключалось такое положение, когда наследодатель распоряжался своим имуществом при помощи завещания, но все без исключения назначенные им наследники от принятия наследства отказались. Тогда наступали такие же последствия, как если бы завещания не было, и наследственное имущество целиком переходило к законным наследникам; 5) наследство объявлялось выморочным, если от наследства отказывались все до единого как законные, так и завещательные наследники. Права наследников обеспечивались исками, которые назывались требованием о наследстве. Это требование предъявлялось по поводу как вещей, так и правомочий, входивших в состав наследственного имущества. Такой иск получил название генерального иска. Со стороны претора защита наследственных прав осуществлялась при помощи преторского интердикта. Опираясь на него, преторский наследник мог потребовать от претора, чтобы тот ввел его во владение наследствен­ным имуществом.

Наследование по закону наступало, если наследодатель не оставил завещания, в ситуации недействительности завещания, при отказе наследников принять наследство по завещанию. Условием открытия наследства было выяснение вопроса может ли наступить наследование по завещанию.

Наследование по закону не открывали, пока наследник, призванный по завещанию, сам не решал, примет он наследство или нет. К наследству должен быть призван ближайший наследник по закону. Если такой наследник не примет наследства, то оно открывалось по закону по порядку наследования. В разные эпохи становления римского права порядок призвания наследников по закону был разным, что связано с общим переустройством родства, эволюцией от агнатического принципа к когнатическому.

Принципы наследования римского права:

1. Наследование по Законам 12 таблиц. Законы 12 таблиц предусматривали, что наследование по закону происходит по степеням родства: 1-я очередь — жившие с главой семьи подвластные, которые в момент смерти главы, становились правоспособными лицами (дети, внуки и т.д.); 2-я очередь — ближайшие агнатские родственники; 3-я очередь — члены общего с наследодателем рода. Непринятие наследства лицами первой очереди автоматически делало наследство «лежачим» (2-я очередь ничего не получала).
2. Наследование по преторскому праву. Согласно преторской фикции претор призывал к наследованию лиц, которые не являлись наследниками по гражданскому праву, он предоставлял им право владения имуществом наследодателя. В этом случае они признавались наследниками. Устанавливается новая очередность наследования. При наследовании определенную роль играли агнатическое и когнатическое родство, институт брака.
3. Наследование по праву Юстиниана. Агнатическое родство постепенно вытесняется когнатическим, которое становится основным при наследовании. К наследованию призывались когнатические родственники без выделения пола по порядку близости к умершему. Право Юстиниана выделяет четыре разряда наследников.

Процесс перехода имущества умершего к наследникам состоит из двух стадий: открытия наследства и его принятия.

Открытие наследства по римскому праву допускалось только в имуществе умершего физического лица.

Однако не всякое лицо способно было быть наследодателем и наследником.

Наследодателем признавалось лицо, которое при жизни могло быть носителем наследственных прав и обязанностей лицо, способное иметь активное имущество.

В древнейшем праве рабы и даже подвластные дети не могли быть наследодателями.

В позднейшем праве запрет распространяется уже только на частных рабов, поскольку и подвластные дети, и общественные рабы получили право на пекулий.

Не могло быть наследодателем юридическое лицо.

Наследство не открывалось после римлянина, подвергнутого наказанию за преступление в виде capitis deminutio media.

После смерти перегринов наследование открывалось по праву их государства.

Наследником (heres) могло быть как физическое, так и юридическое лицо, которому переходило наследство умершего.

Наследниками могли быть даже рабы, а также зачатые при жизни наследодателя и родившиеся после его смерти дети. Наследников могло быть несколько, и они назывались сонаследниками.

Не могли быть наследниками:

перегрины и римляне, подвергнутые capitis deminutio media

дети государственных преступников, вероотступники, еретики

вдова, нарушившая траурный год

родственники малолетнего, не испросившие ему опекуна.

Момент призвания к наследству (момент открытия наследства) не всегда одинаков.

Обычно это момент смерти наследодателя — в случае наследования определенным лицом по закону или по завещанию.

В других случаях момент призвания к наследству наступает позже, например:

если наследник по завещанию назначен под условием — по наступлению этого условия

наследник зачат, но не рожден — с рождением.

Чтобы приобрести наследство, стать обладателем наследственного имущества, следовало вступить в наследство.

В римском праве различали две категории наследников: необходимые и добровольные, или посторонние.

Если собственник не оставил завещание, которым определена судьба принадлежащего ему имущества, на случай его смерти, то это имущество переходило к лицам, указанным в Законах XII таблиц. Наследование по закону происходило всякий раз, когда из-за отсутствия завещания оно всецело определялось порядком, закрепленным в нормах действующего права.

Наследниками по закону признавались лица, состоявшие в родстве с наследодателем.

Римляне различали агнатское родство, основанное на общей подвластности, и когнатское родство, основаное на общности по кровному происхождению. По мере разрушения патриархальных связей агнатское родство всё более вытесняется когнатским, а впоследствии и вовсе выходит из употребления.

Цивильное право подразделяло законных наследников на три очереди:

1) свои наследники, которые входили в семью родственников, а получив наследство, продолжали обладать имуществом, которое и раньше было в сфере данной семьи. Своими считались наследники, становившиеся в результате смерти наследодателя юридически самостоятельными лицами

2) агнаты – это лица, которые в прошлом были связаны с наследодателем отношениями подвластности. Если имелось несколько агнатов, то к наследованию призывался ближайший, то есть стоявший в кровном отношении к умершему ближе, чем прочие агнаты

3) когнаты, то есть кровные родственники умершего, а также бывший родственник вольноотпущенника в качестве его патрона. Как и во второй очереди, ближайший когнат вытеснял более отдаленного.

Аналогичных начал придерживалось и преторское право, хотя соотношение между агнатским и когнатским ему меняется в пользу родства когнатского.

Претор различает уже не три, а четыре очереди законных наследников:

1) свои наследники, а также дети наследодателя, даже вышедшие из-под его власти как эмансипированные или в установленном порядке кем-либо усыновленные (если ко времени смерти наследодателя они стали юридически самостоятельны)

2) патроны умершего вольноотпущенника, а также все агнаты с вытеснением из них более отдаленных

3) все кровные родственники наследодателя, не далее шестой степени родства

4) переживший наследодателя супруг (в случае брака).

В Новеллах Юстиниана вообще не упоминается об агнатских родственниках, зато выделяются пять очередей законных наследников из числа когнатских родственников:

1) все нисходящие родственники умершего

2) все восходящие родственники, а также родные братья и сестры (с условием, что близкие родственники устраняют от наследования родственников отдаленных

3) неполнородные братья и сестры умершего, то есть имевшего с наследодателем общего отца при разных матерях или общую мать, при разных отцах

4) все прочие кровные родственники без каких-либо ограничений

5) переживший супруг.

Под открытием наследства понимается наступление фактов, ввиду которых принадлежавшее собственнику имущество становится наследственным и может быть принято лицами, для которых оно в этом качестве предназначено.

Нормы Римского права связывали открытие наследства со смертью наследодателя. Однако переход прав происходит только в момент вступления в наследство, когда наследник выражает волю принять наследство.

Все наследники подразделяются на две категории:

1) свои наследники, то есть проживавшие с наследодателем до момента его смерти. Переход к ним имущества означал оставление этого имущества в той же семье. В связи с этим закон исключал возможность отказа от этого наследства

2) все прочие наследники. Они именовались внешними и посторонними, так как они находились вне подвластности наследодателя и не образовывали совместно с ним единой семьи. Поскольку переход наследства к наследникам этой категории выводил имущество за пределы данной семьи, закон обязывал их к принятию наследства.

Претор признавал наследников принявшими наследство, если они обращались с просьбой о вводе их во владение наследственным имуществом. Уложение Юстиниана для принятия наследства считало достаточным простое заявление воли, совершенное путем подачи магистрату соответствующего письменного заявления.

Наследник считался принципиально ответственным за долги наследства неограниченно, как за свои собственные. Избежать этого он мог только посредством непринятия наследства, если его пассив превышает актив. В праве Юстиниана было установлено, что если наследник не позднее трёх месяцев после открытия наследства произведет опись и оценку наследуемого имущества, то ответственность наследника по долгам наследства ограничивается размерами актива наследства. При этом принятие наследства приводило к слиянию имущественных масс наследника и наследодателя, теперь кредиторы как наследника, так и наследодателя могли искать удовлетворение из всего объединенного имущества.

Следствием приобретения наследства было также погашение взаимных обязательств, существовавших между наследником и наследодателем, и прекращение сервитутов, которые имел наследодатель на имущество наследника или наоборот.

Наследование ab intestate по праву Юстиниана

Основой наступления преемства был достаточно сложный юридический состав. Его элементами являлись:

• Смерть наследодателя. Наследство живого гражданина не передается.
• Правомерность умершего иметь преемников. Ее, к примеру, не имели юнианские латины (неграждане).
• Преемник должен быть живым в момент открытия наследства и иметь пассивную завещательную правоспособность.

В римском праве наследование по закону основывалось на агнатическом родстве. Оно определялось подчиненностью отцу семейства.

Завещание в Древнем Риме использовалось довольно редко, хотя нормами оно допускалось. Законами XII таблиц определялся следующий порядок преемства: если кто-то умрет без завещания и в отсутствии прямых его преемников, к наследованию призывается ближайший агнат. Если таковой отсутствует, имущественный комплекс передается членам рода.

Таким образом, в римском праве схема наследования по закону была следующей:

• В первую очередь включались лица, подвластные, проживавшие вместе с отцом семейства, которые на момент смерти наследодателя из субъектов, находящихся в «чужой» зависимости, становились правоспособными. К ним относились дети, внуки и пр.
• Во вторую очередь входили ближайшие агнаты. Они призывались к наследованию при отсутствии лиц первой группы.
• Третью очередь составляли члены одного рода с наследодателем.

В случае непринятия наследства первой группой оно становилось «лежачим». Если первая очередь отказывалась от преемства, вторая ничего не получала.

В результате изменений в нормах последовательность наследования стала такой:

• В первую очередь входили дети умершего, как родные, так и приемные, а также отданные в усыновление, если на момент смерти они стали свободны от власти усыновителя. Субъекты, освобожденные при жизни отца семейства от его власти, должны были внести свое имущество в полном объеме в наследственную массу. Вместе с другими материальными ценностями оно распределялось между преемниками.
• Вторую очередь составляли агнатические родственники. Они вступали в наследство, если никто из первой группы не пожелал стать преемником.
• В третью очередь входили кровные родственники до 6-й степени включительно. В качестве исключения преемники 7-й степени могли наследовать после предыдущих очередей. В этой группе возникало преемство матери после детей и детей после матери.
• В четвертую очередь наследовал супруг, переживший умершего (жена после мужа, муж после жены).

«Лежачим» наследство становилось, только если от него отказались все очереди или если преемников не оказалось вовсе.

Согласно новому порядку, к наследованию могли призываться все когнатические родственники вне зависимости от пола по степени их близости к наследодателю. В результате сформировалось четыре разряда преемников:

• В первую входили ближайшие родственники по нисходящей линии. К ним относились дети, внуки от умерших детей и пр. Все имущество разделялось между ними поровну.
• Во втором разряде присутствовали родственники по восходящей линии, а также полнородные сестры/братья. Они также делят имущество поровну, но детям умерших ранее братьев/сестер, полагается доля, которую мог бы получить их умерший родитель. Если преемниками становились только лица, имеющие родственную связь по восходящей линии, то имущественная масса разделялась пополам между родственниками с отцовской и материнской стороны.
• Субъекты третьего разряда призывались к преемству при отсутствии первых двух. В него входили неполнородные сестры/братья, происходящие от одного отца с умершим, но от разных матерей, или наоборот.

84. Наследование ab intestato по праву Юстиниана.

1. 53. Наследование по преторскому праву (Ьопогит possessio intestati)
2. Законы Юстиниана.
3. Эпоха Юстиниана
4. Император Восточной Римской империи Юстиниан I
5. Последствия политики Юстиниана.
6. 10. Кодификация Юстиниана (Corpus iuris cMlis).
7. Правление Юстиниана I. Рабовладельческая реакци
8. Андрей Викторович Приходько. Шпаргалка по банковскому праву, 2010
9. 58. Наследование вопреки завещанию
10. 50. Понятие и виды наследования
11. Матрилинеальный тип наследования
12. Патрилинеальный тип наследования
13. 52. Наследование ab intestate в Древнем Риме
14. Билинеальный тип наследования
15. 72. Руководящие начала по уголовному праву 1919 г
16. 8.2. Налог с имущества, переходящего в порядке наследования или дарения
17. 7.4. Налог с имущества, переходящего в порядке наследования или дарения
18. 2.7. Налог с имущества, переходящего в порядке наследования или дарения Тесты

1. Глава III. Наследование по закону § 1. Развитие института наследования по закону
2. § 86. Необходимое наследование в праве Юстиниана
3. Глава 3. Наследование по закону
4. 10.2. Наследование по закону
5. Глава 20 НАСЛЕДОВАНИЕ ПО ЗАКОНУ
6. § 82. Наследование ab intestato по законам XII таблиц
7. Глава 20 НАСЛЕДОВАНИЕ ПО ЗАКОНУ
8. О Праве и законе в свете Православия.
9. Преодоление коллизий в праве как нормативных препятствий в реализации прав и законных интересов
10. 73 ПРОБЕЛЫ В ПРАВЕ. АНАЛОГИЯ ЗАКОНА И АНАЛОГИЯ ПРАВА. ПРАВОВЫЕ ПРЕЗУМПЦИИ, АКСИОМЫ, ФИКЦИИ
11. Аврутин Ю.Е.. Избранные труды. О государстве и государственной власти, законности и правопорядке, публичном управлении и администра­тивном праве . 2017, 2017
12. § 4. Пробелы в праве. Применение аналогии закона и аналогии права

8.1. Основные институты римского наследственного права

Понятие и виды наследования. Наследование — переход имущества, прав и обязанностей собственника в связи с его смертью к одному или нескольким другим лицам по закону или по завещанию. Наследство состояло из имущественных прав наследодателя, а семейные и личные права не наследовались.

«Hereditas nihil aliud est, quam successio in universum jus quod defunctus habueril» — «Наследование есть не что иное, как преемственность во всей совокупности прав, которые имел умерший» (D. 50. 17. 62). Эта фраза выражает идею универсального преемства, однако такое преемство возникло не сразу, оно вырабатывалась в долгом процессе исторического развития.

Наследование возникло после возникновения государ ства и развивалось параллельно развитию права собственнос ти, когда в руках отдельных глав семьи стало скапливаться имущество, права и обязанности, которые было необходимо передать кому-то после своей смерти.

Виды наследования:

— наследование по завещанию;

— наследование по закону.

Наследование по завещанию зависело от воли наследодателя, который имел право распоряжаться всем своим имуществом. Право оставлять завещание признавалось за правоспособными и дееспособными римскими гражданами (лица sui iuris). Наследодателями не могли быть лица, находящиеся в «чужой „власти“, юридические лица, латины, рабы, находящиеся в частной собственности. Если в завещании не упоминались ближайшие родственники умершего, то они могли ходатайствовать об аннулировании завещания и перераспределении имущества.

Римское наследственное право не допускало получения наследства после одного и того же лица по двум основаниям: по завещанию и закону. Это означает, что невозможно, чтобы часть имущества была передана по завещанию, а другая — по закону: «Nemo pro parte testatus, pro parte intestatus decedere potest» — «Наследование по завещанию несовместимо с наследованием по закону в имуществе одного и того же лица» (D. 50. 17. 7).

В древнее время существовало только наследование по закону. Пос ле смерти домовладыки все его имущество, права и обязательства по ровну делились между его агнатическими родственниками. Впоследствии, уже с возникновением Законов XII таблиц, наследование было расширено, и наследовать могли не только агнатические, но и когнатические родственники (даже уже отделившиеся семьи).

Наследство открывалось сразу после смерти наследодателя, но имущество в этот момент еще не переходило к наследникам. После того как наследник выразит волю принять наследство, только тогда происходит процесс вступления в наследство. Поэтому говорят о двух этапах получения наследства: открытие наследства и вступление в наследство.

Открытие наследства происходит в момент смерти наследодателя (кроме случая условного завещания, при котором наследство открывалось после наступления или ненаступления условного события), однако права и обязательства умершего переходят к наследникам только после вступления в наследство (выражение согласия наследником на принятие наследства).

Уже с древних времен появилось понятие обязательной доли в наследстве, т. е. существовали категории родственников, которые наследовали независимо от воли наследодателя.

Развитие института наследования. Развитие института наследования в римском праве прошло следующие этапы:

1) цивильное наследование, т. е. наследование по древнему цивильному праву. По Законам XII таблиц уже различалось наследование по закону и наследование по завещанию. Законами XII таблиц также была установлена очередность наследников;

2) наследование по преторскому праву получило свое распространение после появления частной собственности. Цивильное наследование не отменялось, но была, например, упрощена процедура составления завещания, когнатическим родственникам стало предоставляться пра во владения имуществом (только право владения собственностью, и только при отсутствии претензий у цивильного наследника). Позже преторы стали признавать «более подходящими» наследниками кровную родню, на это повлияло развитие бонитарной (преторской) собственности;

В случаях, когда человек заранее не оформил завещание, имущество, находившееся в его собственности, по закону переходит к родственникам. И здесь применяется порядок, установленный рядом статей ГК РФ.

Все имущество, как недвижимое, так и движимое, которым владел при жизни гражданин, передается в строгом соответствии с очередностью. Этот принцип подразумевает исключительную последовательность вступления родственников в наследство, оно не может быть поделено между всеми сразу одинаково.

Условная схема очередности:

1. После смерти гражданина, его собственность по закону переходит в качестве наследства к родственникам первой очереди. При отказе или отсутствии близких родственников, то право переходит ко вторым в очереди.
2. Аналогично при отказе или отсутствии родни этой очереди право перейдет к третьим. Далее цепочка продолжается.

Родственники каждой группы одинаково претендуют на долю в наследстве. При этом все наследники в очереди должны прийти к соглашению о разделе имущества.

Важно! При наличии завещания, ряд родственников умершего имеют право в его наследстве в обязательном порядке. К ним относятся:

• дети, не достигшие совершеннолетнего возраста;
• находившиеся на его иждивении престарелые родственники и инвалиды.

Их доля определяется по закону или выделяется в судебном порядке.

1 Наследства умерших без завещания принадлежат, по закону 12 таблиц, во-первых «своим» (ближайшим) наследникам.

2 «Своими» же наследниками считаются те дети, которые состояли под властью наследодателя (до самой его смерти), как например сын или дочь, внук и внучка от сына, правнук и правнучка, рожденный или рожденная от ближайшего, нисходящего агната по мужскому колену (сына, внука), и без-различно, естественные ли они дети или усыновленные (приемные). Но внук или внучка, правнук или правнучка тогда только включались в число «своих» наследников, ежели предшествующее лицо перестанет быть во власти (агнат-ского) восходящего, все равно, случится ли это вследствие смерти или по другой причине, как например вследствие освобождения из-под родитель-ской власти. Поэтому, если сын будет во власти отца во время смерти по-следнего, то внук от него не может быть «своим» наследником. То же самое относится и ко.всем дальнейшим нисходящим.

3 Точно также жена, которая находится под супружеской властью того, кто умирает, является ближайшею наследницею, потому что она занимает место дочери; равным образом и невестка, которая остается во власти сына, (считается ближайшею наследницею), так как она занимает место внучки; это будет иметь место в том только случае, если сын, во власти которого она остается, не будет уже находиться во власти отца в то же время, когда по-следний умирает. То же самое можно сказать и о той женщине, которая в си-лу брака остается во власти внука, так как она занимает место правнучки.

Законы XII таблиц устанавливали три очереди наследования.

Первоочередными наследниками являлись непосредственные подвластные наследодателя (дети, внуки от ранее умерших детей, не вышедшие из-под власти домовладыки к моменту смерти последнего).

[2]

Если после наследодателя не оставалось «необходимых наследников», к наследству призывался ближайший агнатский родственник умершего. Он мог не принимать наследство, в таком случае наследуемое имущество становилось выморочным, преемство правомочий наследника не допускалось.

На другой чаше весов должна находится отчуждаемая вещь или часть ее. И только после этой процедуры право кви- ритской собственности на вещь от продавца переходило к покупателю.
Слиток меди говорит о том, что договоры купли-продажи, дарения, мены римляне знали еще до хождения в обществе денег. Медь была мерой стоимости. Свидетелей подбирали помоложе, чтобы они могли надолго запомнить самый факт сделки и ее условия, также при необходимости выступить в суде свидетелями виденного и слышанного.
Если вещь res mancipi приобретена без манципации, хотя за нее и заплачены деньги, то право собственности оставалось у продавца. Последний мог всегда, ссылаясь на свое квиритское право собственности, востребовать вещь обратно. И в данной ситуации на помощь приходил претор, о чем будет сказано ниже.
Борьба за землю между плебеями и патрициями не прекращалась. Она завершилась принятием закона Лициния-Секстия (367 г. до н.э.), по которому плебеи получили право на италийскую землю. Вместе с тем был введен максимум землевладения для частного лица в 500 югеров (125 га).
Законы XII таблиц ввели понятие сервитута- права на чужую вещь. Собственники земельных участков вынуждены были терпеть прогон через участок соседского скота на водопой, свисающие ветви соседских деревьев и пр.

http://lawbook.online/istoriya-prava/zakonyi-xii-tablits-33720.html

Первоочередными наследниками являлись непосредственные подвластные наследодателя (дети, внуки от ранее умерших детей, не вышедшие из-под власти домовладыки к моменту смерти последнего). Они получали наследство независимо от воли принять его, т.е. являлись «необходимыми наследниками».

Если после наследодателя не оставалось «необходимых наследников», к наследству призывался ближайший агнатский родственник умершего. Он мог не принимать наследство, в таком случае наследуемое имущество становилось выморочным, преемство правомочий наследника не допускалось.

Только если совсем не оставалось агнатских родственников, к наследованию призывались члены одного с ним рода, т.е. когнатские родственники (являвшиеся лишь наследниками третьей очереди).

По мере разложения патриархальной семьи система наследования на основании агнатского родства теряла свою актуальность и значимость.

Преторский эдикт в первую очередь наследников поставил детей наследодателя, в их число были также включены эмансипированные дети умершего.

Вторую очередь составили агнатские родственники наследодателя.

Третью очередь образовали кровные (когнатские) родственники наследодателя, вплоть до шестого колена.

Лишь в четвертой очереди наследования стоял супруг.

Если наследники первой очереди не принимали наследство, то оно открывалось для наследников второй очереди, а не становилось автоматически выморочным, как ранее.

Последнее изменение условий римского наследования по закону относится к Юстиниановому праву и содержится в новеллах Юстиниана.

Древнейшая известная нам римская система наследования по закону (ab intestatо) относится к эпохе Законов XII таблиц и исходит из приоритета агнатского родства принципа общности семейного имущества. Законодательно устанавливались три очереди наследования.

Первоочередными наследниками Законы XII таблиц призна­ют непосредственных подвластных наследодателя (прежде все­го дети, внуки от ранее умерших детей, не вышедшие из-под власти домовладыки к моменту смерти последнего). Эти наслед­ники получали независимо от воли принять его, то есть явля­лись «необходимыми наследниками».

Если после наследодателя не оставалось «необходимых наследников», к наследству призывался ближайший агнатский родственник умершего. Он мог не принимать наследство, в та­ком случае наследуемое имущество становилось выморочным, преемство правомочий наследника не допускалось. Таким обра­зом действовал принцип однократности призвания к наследству.

Только если после наследодателя совсем не оставалось агнатских родственников, к наследованию призывались члены од­ного с ним рода (gentiles), то есть штатские родственники (яв­лявшиеся лишь наследниками третьей очереди).

По мере разложения патриархальной семьи система насле­дования на основании агнатского родства теряла свою актуаль­ность и значимость. Преторский эдикт придал большее значе­ние когнатскому родству.

В первую очередь наследников претор поставил детей насле­додателя (liberi), в отличие от норм Законов XII таблиц в их чис­ло были также включены эмансипированные дети умершего лица.

Вторую очередь наследников составили legitimi, то есть лица, имеющие право наследования после умершего по Законам XII таблиц (агнатские родственники наследодателя).

Третью очередь наследников образовали кровные (когнатские) родственники наследодателя, вплоть до шестого колена.

Лишь в четвертой очереди наследования стоял переживший наследодателя супруг.

Принцип однократности призвания к наследству утратил свою силу, то есть наследство могло открываться не один раз, иными словами, если наследники первой очереди не принимали наслед­ство, то оно открывалось для наследников второй очереди, а не становилось автоматически выморочным, как ранее. Постепенно преторское наследование вытеснило наследование, основанное на нормах Законов XII таблиц (цивильное наследование).

Последнее изменение условий римского наследования по закону относится к Юстиниановому праву и содержится в новел­лах Юстиниана. Им была установлена несколько обновленная очередность наследования по закону.

Первую очередь наследников составили нисходящие род­ственники наследодателя (сыновья и дочери, внуки и т.д.). Меж­ду нисходящими родственниками одной степени родства (напри­мер, между всеми сыновьями и дочерьми наследодателя) на­следство при наследовании по закону делилось поровну. К наследству в первоочередном порядке призывались нисходящие родственники более близкого к наследодателю родства (напри­мер, если у наследодателя были дети и они не отказывались от наследства, внуки к наследованию уже не призывались). Эти правила распространялись и при наследовании наследниками других очередей наследования.

Вторую очередь наследования в Юстиниановом праве со­ставляли восходящие родственники наследодателя (родители наследодателя, его бабушки, дедушки и т.д.).

[3]

Третью очередь наследования составляли братья и сестры наследодателя.

Четвертую очередь наследования образовывали все осталь­ные кровные (когнатские) родственники наследодателя (без уче­та степени родства).

Как и прежде, лишь в последнюю очередь к наследованию при­зывался переживший наследодателя супруг. Однако при этом пере­жившая мужа вдова получала право на необходимое наследование в размере одной четверти от наследства; если наследников было более трех, то наследственная доля вдовы равнялась их долям.

Наследственное право в Древнем Риме развивалось в со­ответствии с социально-экономическими реалиями. Так, в древнереспубликанский период наследование основывалось исклю­чительно на агнатском родстве. Когнатское родство получило признание только в преторском праве и окончательно восторже­ствовало лишь в императорском законодательстве. Изначаль­но когнатский родственник умершего мог быть его правопреем­ником в порядке наследования лишь при условии отсутствия конкуренции со стороны агнатских родственников наследодате­ля, в период принципата претор стал обеспечивать обладание правом на наследство новыми наследниками (по когнатскому Родству). Не имея полномочий на отмену норм цивильного пра­ва, претор лишь защищал владение наследуемым имуществом корнетскими наследниками, у которых вследствие этого факти­чески возникала бонитарная собственность на наследство.

1. Розен, Александр Последние две недели. Прения сторон / Александр Розен. — М.: Советский писатель. Москва, 2016. — 528 c.
2. Теория государства и права. В 2 частях. Часть 1. Теория государства. — М.: Зерцало-М, 2011. — 516 c.
3. Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов; Щит-М — М., 2011. — 384 c.
4. Романовский, Г.Б. Гносеология права на жизнь; СПб: Юридический центр, 2013. — 370 c.

Наследование по закону в императорский период и Новеллах Юстиниана

Поскольку право собственности было установлено для совершения обрядов наследственного культа, оно не могло утрачиваться со смертью одного человека. Человек умирает, но культ остается; очаг не должен погаснуть, могила не может быть заброшена. Пока существует домашняя религия, существует и право собственности.
Семейный культ и собственность семьи тесно связаны между собой и в верованиях, и в древних законах. В греческом и римском праве существовало жесткое правило: собственность не могла быть приобретена без культа, культа не могло быть без собственности. «Религия предписывает, — сообщает Цицерон, — что собственность и культ неразделимы, и забота о совершении священнодействия выпадает на долю тех, кто получает наследство»2.
Вот в каких выражениях отстаивает истец в Афинах право на наследство: «Взвесьте хорошенько, о судьи, и ответь-

На первый взгляд это положение древних законов кажется странным и несправедливым. У нас вызывает некоторое удивление, когда из римских законов мы узнаем, что дочь не наследует отцу, если она замужем, а по греческим законам она вообще не является наследницей. Что касается участия в наследовании родственников в боковых ветвях, то в этом случае закон кажется еще более несправедливым и противоестественным. Но все дело в том, что эти законы очень логично вытекают из верований и религии, о чем мы уже говорили выше.
По закону культ передается от мужчины к мужчине, а значит, и закон о наследовании должен соответствовать закону о культе. Дочь не обладает правом продолжать религию отца, поскольку, выйдя замуж, отрекается от религии предков, чтобы принять религию мужа; следовательно, она не имеет никакого права на наследство. Если бы отец оставил свою собственность дочери, то собственность оказалась бы отделенной от культа, что было недопустимо. Дочь не могла исполнять даже основной обязанности наследника — совершать поминальные приношения предкам, поскольку она приносила жертвы предкам мужа. По этой причине религия запрещала дочери наследовать отцу.
Таков древний принцип, оказавший одинаковое влияние и на законодателей Индии, и на законодателей Греции и Рима. У этих трех народов были одни и те же законы, но не потому, что они заимствовали их друг у друга, а потому, что создали их на основе одних и тех же верований.
«После смерти отца, — гласят «Законы Ману», — пусть братья разделят наследство между собой», и законодатель Добавляет, что советует братьям обеспечить сестер; это доказывает, что сестры не имели никаких прав на отцовское наследство.

Мы уже знаем, что выход из-под родительской опеки и усыновление были связаны для человека с переменой культа. В случае выхода из-под родительской опеки человек отрешался от отцовского культа; в случае усыновления он посвящался в культ новой семьи. И опять древний закон приспосабливался к религиозным правилам. Сын, отрешенный от культа отцов, терял право на наследство. Вместе с тем посторонний человек, при усыновлении посвященный в семейный культ, становился сыном, продолжал культ и наследовал состояние. В обоих случаях древний закон больше учитывал религиозные связи, чем родственные узы.
Согласно религиозным правилам один и тот же человек не мог посвятить себя двум домашним культам, а значит,

79

и не мог наследовать двум семьям. Кроме того, приемный сын, который наследовал в усыновившей его семье, не мог наследовать в своей родной семье.
Афинский закон четко трактовал этот вопрос. В речах афинских ораторов часто говорится о людях, которые, будучи усыновленными, стремились к получению наследства не только в семье усыновителя, но и в семье, в которой родились. Однако закон препятствовал их намерениям. Приемный сын мог наследовать в родной семье только в том случае, если возвращался в нее; вернуться же в родную семью он мог только после отречения от усыновившей его семьи, а выйти из этой семьи мог лишь при соблюдении двух условий. Во-первых, он должен был отказаться от наследства усыновившей его семьи, и, во-вторых, чтобы домашний культ, ради которого он был усыновлен, не прекратился после его ухода из семьи, он должен был оставить в этой семье своего сына, который занял бы его место. Его сын брал на себя ответственность за продолжение культа и делался наследником состояния. В этом случае его отец мог вернуться в родную семью и наследовать ее имущество. Но эти отец и сын уже не могли наследовать один другому; они не входили в одну семью и не являлись родственниками.
Совершенно ясно, чем руководствовался древний законодатель, когда устанавливал эти четкие правила. Он считал невозможным, чтобы два наследства переходили одному человеку, поскольку один человек не мог служить двум культам.

Давайте перенесемся из времен, память о которых сохранилась в истории, в те далекие времена, в течение, которых создавались домашние институты и велась подготовка к созданию общественных институтов. От той эпохи не осталось, да и не могло остаться никаких письменных свидетельств, но законы, управлявшие в то время людьми, в какой-то степени наложили отпечаток на законодательство последующих периодов.
В те далекие времена мы находим институт, который, похоже, существовал длительное время, который оказал значительное влияние на дальнейший строй общества и без которого не представлялось бы возможным объяснить этот строй общества. Этот институт — право первородства.

Похожие записи:

• Субсидии в Крыму на развитие бизнеса 2021
• Как сделать завещание на квартиру на дочь какие нужны документы
• Где оформить право собственности на автомобиль по наследству